In memoriam

Cuando la pena nos alcanza
del compañero perdido,
cuando el adiós dolorido
busca en la Fe su esperanza.


En tu palabra confiamos
con la certeza que Tú
ya lo has devuelto a la vida,
ya lo has llevado a la luz.
Ya lo has devuelto a la vida,
ya lo has llevado a la luz

El Chapiri, mucho más que un gorro.

La Ministra de Defensa se quejaba que se la criticaba por ser mujer, craso error. Si se la pone a caldo es por ser catalanista, pacifista, una perfecta incompetente y sobretodo una inculta fanática, peligrosa combinación para alguien que gobierna.

La Ministra pasando revista a las tropas

En unos momentos donde los problemas se amontonan en su mesa, dos guardias civiles muertos en Afganistán para empezar, el Ministerio planea cambiar la uniformidad de uno de los Cuerpos más históricos del Ejército español.(El chapiri de la Legión). Dicen que hay que modernizar al Tercio, algo absurdo pues para las misiones operativas nuestros legionarios llevan casco de combate o la pamela, por tanto el chapiri queda limitado a la vida cuartelera y a los desfiles.

Algún listillo aducirá que el cambio es por razones prácticas, pero tampoco es un buen argumento. La prenda de cabeza militar no tiene que ser necesariamente cómoda o funcional ¿acaso lo son el tricornio de nuestros guardias civiles, el lepanto de los marineros, la boina de los cazadores alpinos franceses, la gorra de los oficiales polacos o el quepi blanco de los legionarios franceses? rotundamente no ,pero cada soldado la luce con orgullo como parte de su espiritu de cuerpo.

Ahora que todo lo que nos rodea es marketing, quizás lo mejor sea recordar lo dificil que es conseguir una imagen de marca universalmente reconocible, pues el chapiri de La Legión lo es. Cuando un ciudadano de Ceuta y Melilla lo ve por la calle se tranquiliza, pues sabe que ese legionario se dejará la piel por defender la españolidad de las dos ciudades, en cambio el enemigo al ver aparecer los uniformes verdosos legionarios comieza a temblar ya que sabe que la Legión muere pero no se rinde. ¿Hay mejor "imagen de marca"?

Soldados polacos.

Cazador alpino francés.

Legionarios franceses con su característico quepi.

Desmontados todos los argumentos llamemosle prácticos llegamos al ideológico. Seguramente a ti todo lo que huela a Legión te sonará a rancio franquismo pero no es así Ministra, la Legión fue creada por Alfonso XIII abuelo de nuestro actual Rey por Real Decreto de 28 de enero de 1920 para evitar en lo posible las bajas de los soldados de reemplazo y asumiendo ellos la primera línea de fuego. Y como son hombres de Honor, concepto que no entiendes, cumplieron cabalmente su palabra.

El uniforme para el soldado es mucho más que un trozo de tela que le abriga o le quita el sol, es un recordatorio permamente de su pertenencia a un grupo, de ser heredero de unos tradiciones gloriosas, en ocasiones llevar cierta prenda significa haber superado una serie de duras pruebas y se luce con especial orgullo. No podéis arrancar de cuajo la Tradición de un cuerpo como la Legión y luego pedirles toda clase de sacrficios, el árbol que no se riega acaba secándose.

Tu papel Carme es triste, pero más penoso aún es el de los Generales y Almirantes que te rodean. Señores, los entorchados y fajines no son un fin en si mismo, son la herramienta que tenéis para convertir nuestros Ejércitos en una Instittución viva y al servicio de España. No calléis la boca por un falso concepto de la subordinación, si seguís obedeciendo a vuestros amos acabaréis siendo jefes de la nada más absoluta.

VIVA ESPAÑA Y VIVA LA LEGIÓN

Rudyard Kipling, el poeta del Imperio.

Si hubiera que nombrar al paradigma literario del imperialismo británico sin duda Kipling sería uno de los más firmes candidatos, nadie como él ha sido capaz de representar mejor al hombre cosmopolita pero a la vez enraizado en la tradición propia, capaz de conjugar lo mejor de Oriente con Occidente.

Nació en Bombay hijo de un militar británico aficionado al arte de la India, cuando llegó a los 6 años le enviaron a Inglaterra para que se empapara de su cultura original, posteriormentente pasó al United Service College, una escuela de Devonshire creada especialmente para educar a los hijos de aquellos oficiales sin muchos recursos económicos.Dado que no fue un estudiante brillante su padre le hizo volver a Lahore para trabajar en varios periódicos locales.

Kipling

Pese a lo que muchos creen, la obra de Kipling no está centrada en la India hindú si no en la India islámica, lo que hoy en día conocemos por Pakisán. Con sus obras podemos recorrer las tierras semi-anárquicas de la Frontera Noroeste llenas de tribus fieramente independientes, soldados en busca de fortuna como los que aparecen en la bellísima película El hombre que pudo reinar o espías rusos participando en el Gran Juego para buscar una salida a los mares cálidos al imperio de los zares. Todo esto que puede parecer un mero recuerdo recuerda en gran medida a lo que está pasando hoy en día en la vaga frontera entre Pakistán y Afganistán, a muchos les vendría estupendamente leer sus libros para entender la idiosincrasia de aquellas gentes.

Pocos autores sin ser militares han entendido tan bien la vida castrense como Kipling. Mentras era corresponsal de La Gaceta Civil y Militar en Lahore, a la cual Kipling llamaba «Mi primer amante y el amor más verdadero» le gustaba perderse por los campamentos para conocer los entresijos de la vida del soldado raso. Conoció los momentos domésticos y el aburrimiento de la vida cuartelera pero también el ansia antes de entrar en combate, el ardor de la lucha y la Gloria de la Victoria. Este amor por todo lo militar era correspondido por los soldados que le trataban como a uno más, pues compartía con ellos las penalidades de la vida en campaña.

El motín indio (1857)

Hoy en día, y por mor de la corrección política, citar a Kipling como uno de los grandes autores de lengua inglesa y un excelente escritor de cuentos es arriesgado, probablmente le acudarán de racista e imperialista. Kipling como bueno hombre del XIX estaba plenamente convencido del papel fundamental de la cultura occidental, representada para él en lo británico, en el desarrollo del mundo. Se ha criticado duramente su obra La carga del hombre blanco (en inglés The White Man's Burden) donde de un modo poético recuerda que a la raza blanca le ha tocado asumir el papel de liderazgo en la Historia, como buen conocedor de la Historia sabe que en la civilización occidental la antorcha pasa de un pueblo (de Grecia a Roma, luegos los pueblos germánicos, el Imperio español,...) a otro cuando el primero ha perdido su vigor, por eso es que reclama a los jóvenes Estados Unidos que tome el relevo del Imperio Británico que empieza a mostrar sus primeras muestras de cansancio.

Take up the White Man’s burden—
Send forth the best ye breed—
Go send your sons to exile
To serve your captives' need
To wait in heavy harness
On fluttered folk and wild—
Your new-caught, sullen peoples,
Half devil and half child
Take up the White Man’s burden
In patience to abide
To veil the threat of terror
And check the show of pride;
By open speech and simple
An hundred times made plain
To seek another’s profit
And work another’s gain
Take up the White Man’s burden—
And reap his old reward:
The blame of those ye better
The hate of those ye guard—
The cry of hosts ye humour
(Ah slowly) to the light:
"Why brought ye us from bondage,
“Our loved Egyptian night?”
Take up the White Man’s burden-
Have done with childish days-
The lightly proffered laurel,
The easy, ungrudged praise.
Comes now, to search your manhood
Through all the thankless years,
Cold-edged with dear-bought wisdom,
The judgment of your peers!

Estas teorías que hoy nos pueden parecer extravagantes eran de lo más normal a finales del XIX y principios del XX, no olvidemos que geógrafos como MacKinder, políticos como Theodore Roosevelt u oficiales de alta gaduación como Alfred Mahan hablaban del Destino Manifiesto de los norteamericanos sin rubor. Estas misma teorías eran compartidas en todos los países europeos, desde potencias emergentes como Alemania o Rusia hasta países que como España habían dejado atrás su esplendor colonial.

Superando la adversidad

Dejando aparte sus teorías políticas, Kipling nos ha dado obras maestras como El libro de la selva, Kim o el magnífico poema If que ha cautivado a grandes hombres por ser capaz de sintetizar en unas pocas líneas lo que un hombre debe de hacer para convertirse en un Hombre.

"Si puedes mantener la cabeza cuando los otros 
han perdido la suya y están culpándote, 
Si puedes confiar en ti cuando los demás dudan, 
pero a la vez, eres indulgente con sus dudas; 

Si puedes esperar y no te cansas por esperar, 
O, siendo engañado, no te entregas al odio, 
Y, aun así, no presumes demasiado 
ni hablas demasiado sabiamente.

Si puedes soñar y no permites que tus sueños te gobiernen; 
Si puedes pensar y no haces de tus pensamientos tus aspiraciones; 
Si puedes enfrentarte al Triunfo y al Desastre 
Y tratas a esos dos impostores como si fuesen lo mismo, 

Si puedes soportar que la verdad que has dicho 
Sea retorcida por bellacos para ser convertida en una trampa para necios, 
O, al contemplar como se rompen las cosas por las que diste la vida, 
Te inclinas a rehacerlas con herramientas gastadas.

Si puedes hacer un montón con todas tus ganancias 
Y arriesgarlas en una jugada a los dados, 
Y perderlas, y empezar otra vez desde el principio 
Y no rechistar nunca acerca de tus pérdidas, 

Si puedes forzar tu corazón, tu nervio y tu fuerza 
Para que te sirvan aun después de que se hayan ido 
Y te sostienes cuando ya no queda nada en ti 
Excepto la Voluntad que te hace decir: "Resiste"

Si puedes hablar a las masas y conservar tu virtud 
O caminar entre reyes sin perder el contacto con la gente, 
Si ni los enemigos ni tus amigos pueden dañarte, 
Si todos los hombres cuentan contigo, 
pero ninguno de ellos demasiado; 

Si puedes llenar el inexorable minuto 
Con el equivalente a sesenta segundos de distancia recorrida, 
Tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella, 
Y, lo que es mas, ¡serás un Hombre, hijo mío!"

Carme en el país de las maravillas

Hoy leo con tristeza que dos oficiales de la Guardia Civil y un intérprete han muerto a manos de un terrorista suicida en Qala-I-Now. Si bien es cierto que el riesgo es inherente a la profesión militar lo que realmente me asquea es la postura de la ministra, Carme reconoce de una vez que aquello es una guerra y déjate de chorradas pacifistas que son fáciles de decir desde el despacho pero difíciles de sostener bajo el fuego talibán. El sueño hippie se ha acabado, salimos de Irak faltando a nuestra palabra pero ahora estamos metidos en Afganistán que es bastante peor.

 Asalto de las turbas al cuartel español

Nuestras tropas van a estar siempre en una situación de riesgo mientras permanezcan en Afganistán pero deben estar dotadas con el material adecuado y sobre todo con unas Reglas de Enfrentamiento claras y contundentes, mejor un disparo al aire que un soldado español muerto. 

No toda la culpa de lo que pasa a nuestros soldados es culpa del gobierno ZP, desde hace años se presenta a nuestras Fuerzas Armadas como un grupo de chicos bienintencionados destinados a propagar las mieles de la democracia. Un tonto solemne como José Bono dijo que prefería morir a matar, pero él mientras tanto seguía resguardado en alguna de sus infinitas casas. Los soldados deben estar equipados, adiestrados y mentalizados para combatir, cualquier otra postura es negligente o criminal.

Mi más sentido pésame para la gran familia que es la Guardia Civil.

Disparando desde el monte Gurugú.

Para los no versados en Historia Militar aclararé que el Gurugú es un monte cercano a la ciudad de Melilla, desde él se domina toda la ciudad por lo que si se el enemigo lo toma es síntoma que los melillenses están en serios problemas.

Vista de Melilla desde el monte Gurugú

En este siglo post moderno que nos ha tocado vivir esto no es problema pues tenemos el enemigo dentro ya que le hemos invitado nosotros. Por un lado estamos gobernados por ZP, el inventor de la rendición preventiva y alguien que no cree que la Nación española, por otro en los 80 y 90 regalamos el DNI a miles de musulmanes que no se sienten españoles y que dentro de poco actuarán como la quinta columna de los marroquíes. 

Pocos recuerdan, o prefieren olvidar, que el rey de Marruecos no solo es Jefe de Estado si no comendador de los creyentes y por tanto jefe religioso de los musulmanes que viven en Ceuta y Melilla. En caso de conflicto abierto estos se verían en la disyuntiva de elegir entre lo que dice su carné de identidad y lo que les dicta su fe religiosa.

Pero vayamos al grano. El bloqueo de Melilla es lo que en política se llama una toma de temperatura, aprovechando cualquier excusa el gobierno marroquí ha sondeado hasta donde está dispuesta a ceder el asustadizo ZP y su cohorte de aduladores, y como casi siempre le ha salido bien la jugada.

Como dijo el presidente Franklin D. Roosevelt solo creo en aquellos actos espontáneos cuidadosamente planificados y me cuesta creer que en un pais policíaco como Marruecos se pueda montar un bloqueo de la frontera sin la colaboración del Gobierno, Es dudoso que la cobertura mediática, los carteles a todo color criticando a la policía española o la pasividad de los gendarmes marroquíes hayan sido fruto de la casualidad. o de los medios de cuatro desharrapados. Todo apesta a una acción de los servicios de inteligencia de Mohamed VI.

D. Juan Carlos y su "sobrino" Mohamed VI

Para muestra un botón. Los marroquíes que son malos pero no idiotas han usado la baza feminista y los políticos españoles que o bien son idiotas o se lo hacen han entrado al trapo. De todos es conocido que el Islam considera a la mujer un ser inferior supeditado al hombre, pero ese no es problema en esta ocasión. Han puesto a las policías femeninas en el punto de mira por ser españolas no por su sexo, y mientras este Gobierno de pandereta que sufrimos ha decidido retirarlas a segunda fila para no ofender a nuestros vecinos ¿desde cuando se permite a un país que diga como tiene que organizarse otro? de vergüenza.

Otro punto oscuro es la presencia del Rey Juan Carlos en este asunto. Si como dice el Gobierno se trata de una simple algarada ¿porque se reclama su presencia?. De todos modos la actuación del monarca frente a Marruecos nunca ha sido muy brillante ni gallarda, aún se recuerda el viaje que hizo a Aaiun siendo Príncipe de España mientras el general Franco ya agonizaba, en aquel entonces prometió a los militares españoles allí destacados que no nos iríamos de manera deshonrosa, y todos sabemos como salimos de allí y el papelón que dejamos a los saharauis.En concreto dijo España no dará un paso atrás, cumplirá todos sus compromisos, respetará el derecho de los saharauis a ser libres … No dudéis que vuestro comandante en jefe estará aquí, con todos vosotros, en cuanto suene el primer disparo.

El Príncipe Juan Carlos en el Aaiun (1975)

Alguien dijo que los Borbones son incapaces de olvidar nada y de aprender nada, y puede que en este caso la historia se repita. Si como nos dicen ad nauseam vivimos en un país democrático, la política exterior la debe fijar el Gobierno y no hacerse a través del compadreo entre reyes. La Constitución reserva un papel decorativo al Rey y con eso debe conformarse.

Por último quisiera comentar la aparición de un personaje rocambolesco en todo este embrollo, el conocido abogado Emilio Guissasola Arnáiz. Según se desprende de varios artículos en prensa alguien sin identificar contrató sus servicios para defender a los pobres moritos apaleados en la frontera por la Policía española, dijo textualmente sólo sé que me localizaron a las 11 de la noche y nunca había hablado con mi interlocutor". Además, cuenta que sus honorarios son muy elevados, pero no deja entrever quien sufraga estos gastos. "No estoy autorizado a decirlo. Es el acuerdo al que he llegado". Un auténtico mercenario de la peor especie.

Este conocido jurista se presentó en Casablannca en su jet privado, embarcó en un avión Falcon de la Fuerza Aérea marroquí y se dirigió a entrevistarse con sus defendidos. Me abruma que el Sultán se preocupe tanto por el bienestar de sus súbditos, sobretodo cuando huyen a miles de su país para venir a ganarse el pan a la odiada España.

Que cada uno saque sus propias conclusiones, pero la Historia nos enseña que ante Marruecos solo valen la actitudes de firmeza, y de fuerza llegado el caso.

El buen rollo de algunos nos sale caro

Vaya por delante que la salvación de vidas de ciudadanos españoles siempre alegra, pero eso no quita que la liberación de Roque Pascual y Albert Vilalta tenga que dejarnos mudos.

Pascual y Vilalta despúes de su liberación.

Hay un refrán español que dice Por la caridad entra la peste y eso es muy cierto. De unos años a esta parte están surgiendo ONG como setas, de un lado los cristianos profesionales creen que su llegada a ese cielo de guitarritas que tanto les gusta pasa por hacer el bien entre los más desfavorecidos, pero los que realmente abundan son los progres desnortados.

A muchos que se les cayó el Muro de Berlin encima, la solidaridad les viene muy bien para dar sentido a sus vidas, vivir como burgueses después de años reclamando la revolución, para otros claro está, les ha dejado vacíos interiormente. Pero siempre hay clases, ellos van al tercermundo disfrazados de Coronel Tapioca y a bordo de modernos camiones con aire acondicionado y repletos de comodidades, todo vale la pena para tener una foto en el salón de casa con un negrito famélico.

Hay un tercer grupo que no por pequeño deja de tener su miga, el de los caraduras profesionales que han hecho de la solidaridad una forma de vida. El ejemplo paradigmático es el de Esteban Ibarra (ex miembro del grupo terrorista FRAP) que en su día fundó JOVENES CONTRA LA INTOLERANCIA, cuando este paladín de los valores progres se acercaba a los 50 añazos cambió el nombre de su chiringuito por el de MOVIMIENTO CONTRA LA INTOLERANCIA, chico listo. Se calcula que grosso modo su ONG ha manejado alrededor de 150 millones de las antiguas pesetas.

Esteban Ibarra, un profesional de la solidaridad

Toda esta caterva de tontos útiles, muñidores de subvenciones y turistas en busca de sensaciones fuertes escapan como ratas cuando las cosas se ponen feas. Los únicos que se quedan con los necesitados, aún a riesgo de sus vidas, son los misioneros y los militares, ambos grupos sañudamente criticados por los izquierdosos de salón. Nadie recuerda a los miles de religiosos españoles repartidos por todo el mundo, trabajando en nombre de su Fe cristiana donde nadie quiere ir, pero liberan a los sociatas del Barcelona Acció Solidaria (BAS) y todos los medios de comunicación se derriten de placer.

Por último unas preguntas retóricas:

1. Una Cataluña independiente e insignificante en el plano internacional ¿habría tenido fuerza para presionar a los gobiernos de Mali y Burkina-Faso?
2. ¿Quien se ha quedado con las comisiones del rescate?
3. ¿Existe de verdad Al Qaida en el Magreb Islámico o es una simple franquicia de grupos locales y vulgares salteadores de caminos?
4. ¿Sirve para algo el CNI si siempre acabamos pagando?
5. En el caso que haya otro atentado islamista de Al Qaida ¿no se habrán comprado los explosivos y armas con nuestro dinero?
6. Después de ir de listos con el modo de solucionar el tema ¿nos ayudará Francia como lo hizo cuando el avión de la compañía Girjet en el Chad?

NOTA; una vez finalizado el escrito leo en enoticies que algunas gente usaban la ONG como medio de distracción, no lo digo yo si no un periodista de TV3 que estuvo allí. La esposa del alcalde Hereu y la ONG